奖学金与尊严

火箭报专栏

我想，大部分独中生（特别是中南马一带的独中生）和我一样，自从踏入独中的第一天，便不奢望会从我国政府那里得到什么奖学金、本地大学的学额。

独中毕业后，我通过董总火炬基金贷学金前往国外留学，毕业后回国一边工作一边还学费，还清债务后，又再找贷学金出国深造，一边打工，一边赚生活费，就这样，又毕业回国了。自力更生，可说是独中给我们最深刻的教育。

公共服务局奖学金分配不公事件爆发之后，我对老爸说，当年进了独中，免于承受这种“考了全科A+却拿不到海外奖学金”的羞辱，或许是我幸运。

我将公共服务局不公平地对待特优生、以及国阵领袖针对奖学金分配不公的种种说辞形容为“羞辱”，是因为有关当局完全漠视这些学生辛辛苦苦努力读书的成果。

国阵政府一直不愿意公布公共服务局奖学金得主的名单及他们的成绩。我们不知道当局颁发奖学金的条件，不知道公共服务局依据什么标准？大家只是隐约从学生的口中得知，考获4科A的学生也获得前往美国的奖学金。然后在一番吵吵闹闹后，全科A+的学生才“勉为其难地”被颁予进入本地大学的奖学金。

就算你说是一些特优生面试不合格，但是我们也要知道谁通过了面试？就算你说不是每个特优生适合读医学系，那么我们也要知道那一个学生适合读医学系？就算你说把特优生留在本地大学就是留住人才，那么为什么我国教育部长的孩子个个都送出国？就算你说有种族固打，我们也要知道是富裕政治朋党家庭的孩子、还是割胶园丘工人的孩子获得奖学金？

结果，首相署部长纳兹里还是坚决地拒绝了公众的要求，并声称没有确凿的证据公官员有滥权或犯错，而公开得奖名单也不是政府的政策。

这些特优生认为他们应得奖学金，一旦得不到时，他们自然认为本身可能因肤色、背景不受重视、被瞧不起、毫无尊严。没有透明度，学生不服、家长不服、大家都不服。拒绝透明化，只能证明国阵“心里有鬼”，无论怎样解释都是掩饰。如果部长还极力袒护官员没有滥权或犯错，那么只能说明一切乱象都是官员们“依据指示（ikut arahan）”而已。

在这些乱象之前，独中生也想问：“我们几时可以申请公共服务奖学金？”，但是好像也排队也轮不到他们。

还有，在这些乱象之后，这批顺利地领取公共服务局海外奖学金出国读书的特优生，究竟有几个人回国后被招缆加入公共服务局，发挥其所长，为国服务？

Mengembalikan Status Kerakyatan Lim Lian Geok(Oleh MP Bakri)

Ucapan Penangguhan : Mengembalikan Status Kerakyatan Lim Lian Geok

Tahun ini genap 26 tahun Cikgu Lim Lian Geok telah meninggal dunia dan sepanjang tempoh ini, beliau telah dilabel sebagai Cauvinis oleh kerajaan. Perjuangan beliau terhadap bahasa ibunda bermula dari tahun 1951 merupakan satu wawasan yang telah mencetuskan kesedaran kepada masyarakat dunia dan akhirnya mengakibatkan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu menetapkan Bahasa Ibunda sebagai salah satu hak asasi manusia seperti yang terkandung dalam Laporan Education in Multilingual World, UNESCO pada tahun 2003.

Pada tahun 1953, UNESCO telah mengeluarkan laporan mengenai Penggunaan Bahasa Vernakular Dalam Pendidikan dan ini berterusan menjadikan salah satu perkara yang sering menjadi topik di dalam kertas kerja UNESCO mengenai isu bahasa dalam Pendidikan. Perubahan yang signifikan telah berlaku sepanjang 50 tahun yang lepas, namun begitu, dengan transformasi politik yang terarah kepada dasar bahasa baru terutamanya di negara-negara bekas jajahan, banyak bahasa telah mengalami kepupusan dan banyak lagi yang berada ditahap kemunduran.

Mendiang Cikgu Lim telah dipuja sebagai martir keramat oleh masyarakat Cina, dan ketidakadilan yang dialaminya bukan saja merupakan penghinaan terhadap masyarakat Cina pada keseluruhannya, juga membayangkan kerajaan persekutuan tiada keinginan untuk membetuli kesilapan yang begitu menonjol sekali.

Berdasarkan keadaan semasa Negara, perpaduan antara kaum merupakan subjek kritikal dalam pembangunan Negara. Pada masa menjelang kemerdekaan Malaya, Cikgu Lim dalam perutusan beliau yang disiarkan dalam Utusan Melayu sempena Perayaan Hari Raya Aidifitri telah mengemukakan konsep "Hidup Berbilang, Makmur Bersama"" yang dianggapnya sebagai perhitungan terpenting dalam pembentukan Negara.

Pada 12hb Ogos 1961, beliau telah menerima Surat Perlucutan Kewarganegaraan dengan alasan:

(a) mengelirukan dan memutarbelitkan Dasar Pelajaran Kerajaan, bertujuan untuk menghasut ketidakpuasan terhadap Yang di-Pertuan Agong dan Kerajaan Persekutuan; dan

(b) membuat rayuan-rayuan emosional bersifat perkauman yang melampau bermaksud untuk mempromosi perasaan benci dan permusuhan antara pelbagai kaum di Persekutuan yang mungkin mengakibatkan kekecohan.

Selepas kerakyatannya ditarik balik, beliau enggan meninggalkan Malaya kerana berpendapat sendirinya tidak bersalah. Beliau tetap setia kepada negara dan bermastautin 24 tahun di Malaya selepas kerakyatannya dilucutkan. Beliau percayai satu hari keadilan akan ditegakkan.
Satu kempen keadilan untuk Cikgu Lim telah dilancarkan pada 8hb Mei 2011 oleh 81 pertubuhan masyarakat sivil. 600 orang menghadiri pelancaran tersebut sebulat suara meminta Kerajaan mengembalikan status kerakyatan beliau dan menggubal Akta Kesamarataan Pendidikan untuk menangani pendidikan Bahasa Ibunda secara adil dan saksama. Dengan ini saya meminta Kerajaan Persekutuan menyatakan adakah Kerajaan akan mengembalikan status kerakyataan kepada Cikgu Lim dan menggubalkan satu undang baru untuk memastikan sekolah kebangsaan dan sekolah aliran Cina dan Tamil mendapat peruntukan yang samarata.

Dibaca pada 22hb Jun 2011

Er Teck Hwa
Ahli Parlimen Bakri

“仆街 ”的思考

《火箭报》专栏

和一班死党相约去关丹玩“仆街”，声援当地的反稀土运动。本来讲好如果警察发出警告，我们就“拔腿跑人”，结果还是进了警局五个小时。

警察没有关我们进扣留所，却把我们四个“仆街”安排在一个墙上血迹斑斑、墙面凹凸不平、摄影镜头被人为拉下来朝向地面的“盘问室”。

等候。每个人不停地按着手机，这是我们唯一与外面联系的工具。我们像动物那样，被多位警员“参观”，几个人轮流进来跟我们拿了身分证、还了又拿，重复着相同的记录工作。

其中一名“探班”的警察进来发表伟论，想要替我们洗脑那样。他不断地重复：你们走错路了、大好前途毁了、这个国家有什么不好？你们反什么？澳洲拒绝那间（稀土）厂有他们的理由，我们的政府接受这间厂自然也有我们的理由啊… …日本的核漏是天灾造成的，我们没有地震啊… …你们华人在这里生活好过很多人，还有什么不满意的？… …

他越说越挑衅。但是理智告诉我们，绝不能被他的“洗脑经”受影响，否则盘问室里可能要起冲突了。

终于等到关丹警区主任加斯玛尼有空了。他和颜悦色地对我们训话了一番。然后叫我们去录口供。录取口供的过程中，有两题让我感到费解的问题：（1）你参与这项活动是否领取津贴？（2）你是不是拒绝发展？

针对第一个问题，我当时心想：平时被你们扣留的人都是拿津贴的吗？现在回想，很多年前，我以学生的身份去助选时，一些身穿国阵衣服的Auntie也问过我：反对党给你多少钱？原来，在一些人眼里，“路见不平”只是出现武侠小说里的侠义行为。

至于第二个问题，当时我脑中浮现了我写过的一篇论文，如果我手中握着那篇论文，我一定送给那名警员。结果，我理直气壮的回答说：“发展并不意味着必须典当人民的健康。”

不出奇。这就是整体社会缺乏思考能力的后果。大家以为建屋子、建商场、建工厂就是“发展”，常常误把“建筑工程”棒成经济“建设”的“金科玉律”，如果你不要这些东西，你就是“反发展”。

对内，我们要狠批自己的国家不争气，为了钱，阿谀地迎接别人不要的工业和有毒废料，出卖人民的健康和生命；对外，我们也要谴责莱纳斯澳洲稀土厂走了《巴塞尔公约》(Basel Convention见注)的漏洞，合法“入口原料提炼赚钱”，偷龙转凤地把“越境丢弃辐射性废料”的卑鄙做法合理化。

人们有没有开始思考：今天为什么人类需要稀土？如果不用稀土，还有什么替代品？替代品是不是受到传统稀土业者的阻扰？中国是全球最大的稀土生产地，在当地，稀土开采也同样引发了环境危害的争议。为了让地球上某一群人享受高科技商品，就必须让另一群人承担环境危害的不公义吗？环境危害的成本有没有计算进入科技商品的生产成本内？

（注：《巴》的宗旨是：将危险废物的越境转移减至最低限度，使其符合无害环境和有效管理的标准；将产生的危险废物的数量和毒性减至最低限度，并保证在离生产地最近的地方对其进行无害环境的回收或处置；帮助发展中国家对其产生的危险废物及其它废物进行无害环境的管理。）

林梦非战之败

《火箭报》专栏

“我要去投票，你们可以给我车马费吗？”

“我帮你们，你们有没有钱给我？”

“我要找候选人，有没有钱拿？”

这是砂州选举期间，林梦武吉哥打选区支部办公室及行动中心天天面对的问题。

许多拥护民主的同志，对于上述问题肯定会摇头叹息、痛心疾首。因为砂州加入马来西亚47年以来，竟然还有许多选民连投票的车马费也还不起。我们也可以想像，国阵长期以来灌输什么“民主教育”？以致在这些教育、通讯不发达的地区，选民竟然认为选举便是拿钱的时刻。

砂州选举期间，笔者驻扎林梦武吉哥打选区（N68）助选。这是行动党所竞选的其中一个非华裔选民占半数以上的选区。

这场选战打得不容易，因为行动党在这个地区留下20多年的荒芜时期。本届州选候选人梁广耀也是凭着满腔对贪腐政治的不满，过去，三年一步一脚印，自己摸索出一条“血路”。

到过林梦助选的党员和领袖，都可以理解为何是“血路”。这个州选区位于汶莱两块国土之间，由于海、陆、空交通不便，就连全国备战主任陈国伟同志也称之为“毫无人烟”之地。

这个选区和许多人口密集的城市选区不一样，政治座谈会无法汇集万千上万的观众，反而必须依靠助选团成群结队进入不同的甘榜、长屋进行小小的“分享会”，这方面沙巴州的同志可说提供了不少借镜。但是，国阵的恶意拦路，也让我们在甘榜吃了不多闭门羹。

这也是笔者在党内处理文宣工作以来，处理最多马来文宣的一次选战，在面对超过50%非华裔选民的选区，若只依赖华文文宣品，根本不能与选民沟通。

行动党在当地拥有近千名党员，这批党员与行动党其它地区的党员的不同之处就是，他们多数来自偏远郊区，往往无法像城区党员一样“不求报酬”地付出与奉献，几乎每一项工作，当地党员都会追讨工钱。这一点比起其它选区，财政管理需要更加省慎，党领袖也努力地让党员们理解，行动党身为在野党，根本没有多余的资源可以挥霍。

不过，助选团付出的心血终究不敌对手的撒金手段，我们在其中两个票箱竟然得了零票， 路遥知马力，这种结果告诉我们，一些党员因为在党内“找不到吃”，而没有投给行动党。

如果盛传的砂州国阵买票的事件也发生在林梦，证明许多选民宁可选择眼前利益，也不愿意用自己手中的一票，来为许多切身议题寻求永久的解决方法。

虽然这个选区打了败仗，但是我们深刻体会，在金蛋碰石头的情况下，金钱永远无法满足贪婪的欲求，唯有加强人民醒觉的政治教育工作，才能让支持度稳扎生根、走得更远。

干花

要远行三个星期了，把整个房子收拾了一轮。

终于把那束高挂的干玫瑰花拿来下。

干花的包装真累赘，拆也麻烦，打包也麻烦，包装材料也不能再循环。

为什么还会有那么多女孩子为一束花心花怒放？

就环境而言，真不值。

不是信心管理的问题

《火箭报》三月专栏

最近我看到一个画面:

过去超过半个世纪，世界列强都在打一种快速产电的“超级毒针”，有一天，日本的毒针漏毒了，其它国家长期使用这种毒针的反应如下：

瑞士： 马上停止打针！

法国： 我们再看看怎样安全地打针！

德国： 我们不要再订购这种针了。

唯有马来西亚说：“我们有信心，我们有能力应付这种毒针，这种毒针是安全的，打毒针的人是负责任的，他们知道什么是最好的。”

在日本福岛核电厂因严重海啸、地震而爆炸导致核辐射危机后的第四天，我国副首相发表了这番话：“我们有信心，我们有能力应付这种核能厂，核能厂是安全的，我们的专家是负责任的，他们知道什么是最好的。”可惜，信心不能换回人命，信心也不能当饭吃。

也有高官说：“马来西亚建核能厂是安全的，因为我们没有地震和海啸。”咦，没有地震和海啸，为何国会、医院、学校的天花板会塌下来？为何体育馆会倒塌？

理论上的核能厂从兴建、管理到拆卸，要求的是“完美无暇”的过程，就连一颗螺丝钉也不能马虎，尘埃也都不能飘出厂外，可惜，偏偏因为人类是不完美的、拥有经常犯错的弱点，才会存在于这个世界。

日本福岛县核能厂是日本第一座核能厂，本来今年年头就要“退休”，由于核能厂停产后的拆卸成本是非常昂贵，因此当局让它延长操作10年。

从经济的角度来说，这个核能厂支撑了当地过去40来的能源、经济发展的需求和梦想，如今因为天灾发生如此重大的核泄事件，“赔回去”的社会成本是不是太大了？40年前做出兴建核能厂决定的那一代人，是否还会觉得这一切值得？

日本福岛县核能厂沦陷危机是世界第三次重大的核泄危机，假如这还不足以唤醒全球人们对节能、反思现有经济模式的醒觉意识，那么我们只有等待整个世界归零，重写人类历史。

如果马来西亚国阵政府还想继续自欺欺人，如果朋党们还想典当众人的利益自肥，请借过，我们不想与你们同归于尽。

城市的负担

【独立新闻在线专栏】 城市的多元、精彩、就业机会等等原因，像磁铁那样，把许多人吸引到城市居住，也越来越多的地区步向城市化。在社会发展过程中，一个地区的城市化程度往往被用来衡量国家和地区经济、社会、文化、科技水平，也是衡量国家和地区社会组织程度和管理水平的重要标志。

早期地区人口集中、城市化的发展过程往往与有关城市所能提供的生活条件、生存资源有着密切的关系。城市化的过程，也是发展之手对环境资源的掠夺战，那种对森林、湿地的开发、对水源、能源的挥霍，简直到达“杀人不眨眼”的地步。

约 40年前的瑞典斯德哥尔摩联合国人类环境会议上，会议通过《人类环境宣言》是人类历史上第一个保护环境的全球宣言。接下来，1987年，联合国世界环境与 发展委员会对“永续发展”的定义为：“这种发展，既能满足当代人的需要，也不会危害后代人满足他们生活需要的能力。”到了1992年6月3日到14日，联 合国召开了第二次世界环境会议，178个国家代表出席在峰会上通过了《地球宪章》。

环保与经济发展并重

这么多年来，一系列有关人类与环境如何共生共息的研讨与动作，绝大部分原因都是为了生存需要。在经历了多次大自然反扑的浩劫之后，人们开始意识到，肆无忌惮地制造污染、挥霍资源，最终只会损人害已。

于是，城市发展的概念也渐渐地从“发展了，再整治（污染）”，转变成“环境保护与经济发展并重”。一些研究也发现，那些环境与发展并重的城市，其增长速度往往快过其它忽略环境课题的城市，这意味着，如果一个城市如果搞不好环境，它也搞不好经济。

联合国估计，1990年到2010年之前，亚洲的城市人口从32%增加到42%。到了2026年，整个亚洲将有一半的人口居住在城市。单单是中国，到了2025年，将有221个人口超过100万的城市。城市化及人口的集中为城市带来许多环境问题的挑战。

经济学人智库（Economist Intelligence Unit）最近评估了亚洲22个城市的环境绿化概况。

等级	城市
优	新加坡
中等以上	香港、大阪、首尔、台北、东京、横滨
中等	曼谷、北京、德里、广州、雅加达、吉隆坡、南京、上海、武汉
中等以下	邦加罗尔、河内、加尔各答、马尼拉、孟卖
差	卡拉奇

资料来源：经济学人智库（EIU）《亚洲绿色城市指数》

《亚洲绿色城市指数》（Asian Green City Index）八个指标分别为：（一）能源及排碳、（二）交通、（三）用水、（四）空气素质、（五）土地利用及建筑、（六）废料、（七）卫生、（八）环境管理。

吉隆坡在总评分中取得中等表现，报告中对吉隆坡的评估主要来自几份国家政策文件及发展蓝图，虽然不尽全面，我国其他城市还是可以参考其指标性结论。在上述八项指标中，达到中上的两项指标分别是交通及空气素质。废料管理及水源管理最低分，这值得我国政府检讨。

吉隆坡废料管理得分低

废 料管理得分低的原因包括人口增长、对商品包装的需求也增加，吉隆坡城市人口一年制造 816公斤（指数总平均为375公斤）的垃圾。但是，吉隆坡并没有推广3R（减少、再利用及再循环）完善策略，在吉隆坡市区，看看水沟里、河内、住宅区的 垃圾，不用指数也可以知道废料管理多么糟糕。

我国联邦政府已经通过《2006年固体废料及公共清洁管理法令》，逐步收回马来半岛地方政府的固体废料管理权，将交由三家公司统一管理。但是，这个法令至今还没有全面落实。吉隆坡在2020年城市大蓝图中计划将再循环率从目前的20%提升到2015年30%。

在 水资源管理表现方面，报告指吉隆坡每人每天用水量平均497公升，远远超出指标278公升。而且水管漏水问题高达37%（平均指标为22%），这证明我国 从政府到人民普遍上都没有爱惜水源的文化和习惯，由于水费低廉，更加剧人民认为水源得来容易、用多无妨，实在要不得。吉隆坡计划在2020年强制推行“屋 项采集雨水计划”。但是，前提应该是把水管漏水率降低，而不是这边放着破水管不修、另一边却要人们下本钱建设雨水采集设施。

权力下放予城市政府

另外，值得一提的是，报告指出将权力下放给城市政府是环境管理重要的一部份。但是，纵观亚洲各国，虽然这些年来努力下放“部分权力”给地方政府，但是，地方政府的表现却因管理权问题“普遍薄弱”，最要命的是，下放的不是管理权，而是贪污。

我 常常同情吉隆坡市民只能投一张票（国会选票）的处境，一国之都的市民完全没有代表（市议员）在市政厅里为他们表达不满，而国会议员的职能理论上也不是帮人 看水沟、巡街灯。环境管理也是政治的一部分，它也是管理众人、分配资源的问题。如果没有良好的政治环境、政治意愿，绿色、健康城市的指标是很难达到的。

这 份报告仍有许多值得争议之处。其中包括它所选择的“城市”标准，以及它采用各城市政策资料、表面硬体设施的对比，不太注重人文精神方面的体现。比如：当报 告指新加坡为亚洲绿色城市获得最高指数时，它以总体的政策落实及表现为指标，不去考量新加坡的居住者是否真正理解“绿色城市”的含义。一个城市可以种树种 得很成功，但是它的居民如果对于种树与环境联系、意义一知半解，那么充其量这座城市只是赢了包装。

城市有如一个生命体，热爱城市生活的市民也应该关心城市的生活环境，它一开始可能只是为你解决三餐温饱的就业场所，但是，久而久之，这座城市也将慢慢地成为承载及包容你的生活、你的喜怒哀乐、你的理想与未来、成为你家乡以外的栖身处或避风港，别让它不胜负荷、消化不良。

事实证明，幸福很难... ...

在长辈面前说着说着，终于哭了。
我明明告诉弟弟，没事的，可以解决的。
但是，很糟的是，我到今天都还找不到解决方法。
生活就像战争。
今天在办公室打了一整天的仗，
生活就像一直在迎合别人、安排别人的生活、安排别人的生命。
而我自己呢？
明天回家，可能又要开战了。

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昨晚去了一个新鲜的地方、认识了一群新鲜的朋友。

因为星期一的小小心动，所以我提起勇气，再去寻找那种感觉。
结果，心里竟然平静地听别人推销产品，还跟人谈起生意、政治。
我一直觉得一些人交朋友好像在找“扛头”，
结果自己也好像变成找“扛头”的一分子。

无法再像从前那样，随便交心。
真的怕了。所以恐惧。
真的怕了。不能再勇敢。