老陈平old Chin Peng

陈平又败诉了，
我们的社会是如此对待一个垂幕之年的老人，
一个把马来西亚当祖国的老人家，
一个心愿未了的老人家，
一个只想回家拜祭父母的老人家。

Chin Peng fails last bid to enter Malaysia.
This is how the Malaysian treats an old man.
This old man,
He has been treating Malaysia as his "Tanahair",
He just wants to fulfill his last wishes in his life,
He just want to get home and offers some joss sticks to his deceased parents.

孩子不必随父母改教

《火箭报》呱噪无罪-五月专栏

真开心，小孩子不必再左右为难了。

过年几年，非回教徒家长的其中一方为了争夺孩子的抚养权，毅然在未经另一方的同意下，携带子女改信回教的事件层出不穷。

首相署负责法律事务的部长纳兹里宣布，內阁深入探讨了印度族父亲巴马纳丹擅自为3个孩子改信回教的个案。人民必须是负责任地改教，不能利用宗教来推卸责任，内阁最终做了两大议决：

1. 夫妻任何一方改信回教，孩子必须按照两人结婚时的共同宗教抚养。
2. 夫妻任何一方在改教前，也必须按照民事法进行离婚事宜。
   

这个困扰着我国非回教徒的死结终于有了下文。

纳兹里说了一句引人深思的话：“配偶任何一方若皈依回教，也必须根据公证结婚法履行他们的婚姻责任，宗教信仰不能当成逃避婚姻责任的工具，而改变宗教信仰不是自动解除婚姻的理由。”

由于回教在我国拥有特殊的地位，因此，一个人若皈依回教，死后必须以回教习俗安葬、非回教徒配偶不得与其分享财产、不能共同照顾孩子等等规定，都让那些配偶突然改教的非回教徒无所适从、难以接受；跟随婚姻失败的父母其中一方改信回教的孩子，面对未来不能享有宗教自由的权利，俨然成了婚姻失败的牺牲品。

五大宗教理事会做为涵盖佛教、基督教、兴都教、锡克教及道教的一个团体，多次试图与回教相关组织商量如何解决上述纠纷，却被指为蔑视回教；而律师公会曾筹备有关改教的法律论坛，也被一些回教组织以不可一世的叫嚣态度回应。

我相信，无论什么宗教，没有一个虔诚的信徒会希望本身事奉的宗教变成一些人用来达致某种目的的手段。

那些为了金钱、抚养权、公民权而信奉某一宗教的做法，显示有关信徒根本不了解有关宗教，假宗教之名来换取本身的利益，对有关宗教是一种羞辱，也不利于它的宣扬工作。

我国是个多元种族、多元文化及多元宗教的社会，各宗教之间必须寻求一个沟通的管道，才能促进谅解及包容。关于这一点，提倡“一个马来西亚”的首相纳吉，不知有什么高见？

三文治的泪水Tears of sandwich

以为做了一件对大家都好的事，
结果如今对话的双方都在互相指控，
夹心人两面不讨好，
心绞着，哭了。

I thought it was good for everyone,
but they thinks that they have been fooled.
I become the real sandwich,
and tears dropped.

10%的自己活在当下 only 10% of ourselves live in the present

早上听电台，一名受访人说，
每个人的心理状况有70%是被卡在过去，20%在忧虑未来，只有10%是活在当下。
所以我们要学习如何放下过去。

Somebody was interviewed this morning in the radio broadcasting,
he said:"The mental state of every individual can be divided into 3 parts : stuck in the past(70%),worried about future(20%), live in the present(10%)."
That's why we should not let our past to become the stumbling stone of our present.

歪理 Pettifog

反对禁烟的人说：“汽车也污染空气，为什么你们不禁汽车？”
反对禁用塑料袋的人也说：“汽车也污染环境，为什么你们还不禁汽车？”

可是，没人说“汽车不污染”啊！
这些人没看到那么多人在努力倡导公共交通，并为汽车寻找替代能源吗？

Anti Smoking-ban :"Cars are polluting the air, why don't you ban the cars?"
Anti Plastic Bags-Ban also says:"Cars are polluted, why don't you ban the cars?"

The fact is, nobody will say, "Cars are clean to the environment"!
Can't they see people's effort in improving public transport system and looking for new type of energy source for cars?

大自然的恐怖分子？

《独立新闻在线》专栏

【松声竹韵／邓晓璇专栏】近年来，环保界一直把一件令人又爱又恨的小东西当成过街老鼠，全世界各地更是对它颁布各种限制、禁令，俨然是大自然界的恐怖分子。

塑 料袋可说是人类伟大的发明，为他们带来了无数的便利。然而，由于它是如此轻盈，垂手可得，放在秤上面几乎没有重量，不小心被风吹走了也不会有人把它追回 来；它是如此地不起眼，踩在脚底下也绝不会有人会俯身拾起来。它的单位价格太贱了，购物中心往往以提供免费数千万个塑料袋为“必要”的服务也不会心痛。

十 年前，人们开始关注塑料袋对环境造成的威胁，由于传统塑料袋的使用量过于庞大，无论是最后送往土埋场或焚化炉，都将成为空气、水源污染的祸根。环保宣传片 也发表过河里的鱼类、海龟因误吞塑料袋窒息而死。塑料袋顽固的“永恒生命”、难以被分解、占用空间的弱点，早已成为人们如今处心积虑地要“解决”它埋下伏 笔。

世界各地为了解决塑料袋被滥用的情况，绞尽脑汁，纷纷推出不同的法规、政策：

国家、地区	法规、政策
加拿大马尼托巴省的利夫拉皮兹	消费者购物需自带可重复使用的购物袋，所有购物场所不得向顾客提供塑料购物袋，违反规定者将被处以最高达989美元（约马币3560元）
美国旧金山市	2007起零售场所禁用普通塑料购物袋
纽约市	2008年1月10日通过了一项法案，要求各大商场和连锁店回收和循环利用它们向购物者提供的塑料袋。
非洲的肯尼亚、乌干达和坦桑尼亚	禁用塑料袋
爱尔兰	2002年起每个塑料袋征收10便士
澳洲	先收费、后禁用
法国	以1欧元售卖用后可更换的购物袋, 2005年，国会议员一致同意在2010年全面禁止不可分解塑料袋。
不丹	1999年起禁用塑料袋
中国	2008年6月起，禁止商场提供免费塑料袋。
孟加拉	2002年起禁止塑料袋，法律规定进口或销售塑料袋的人可被判最高10年刑、发放塑料袋者则被处以6个月的监禁。

除了政府扮演角色，主动制定政策、法规来解决人们滥用塑料袋的行为，一些霸级市场也希望在环保方面领航而推出各种活动，鼓励消费人自备塑料袋。例如：本地的Tesco向重复使用旧购物袋的顾客提供积分奖励、Jusco一个月举行一天不提供塑料袋。

以上种种措施，无论是政府还是私人界所推出的，都是为了改变人类的消费行为，节制人类使用塑料袋的数量。这些措施往往有下列显著的积极影响：

（一）塑料购物袋的使用量大幅度降低。

（二）土埋场的塑料袋减少。

（三）民众的环保意识提高。

（四）改变民众乱丢垃圾的习惯。

我们为上述积极的影响鼓舞之余，也必须面对限制使用或禁止使用塑料袋的棘手问题则包括：

（一）塑料袋厂商生意将大受打击

这几乎是每个商品的生产问题。为了追求利润而不顾环境问题的商品充斥我们的市场。除了生产，厂商其实应该为生命周期结束的产品进行“善后”。若仅仅关心使用塑料袋对环境的伤害还不足够，我们也应该关注一件商品从生产或提取原材料，至产品生产、运输、消费，最后废弃后处理的过程中各各环节，是否对环境负责。生产者必须被鼓励回收自已所“垃圾（被弃商品）”的生产者。

普遍上，限制或禁用塑料袋的决定都是为了大环境、全体市民的利益而考量，这种牺牲塑料袋厂商固然一种打击，然而，企业如果不追随人类社会对环保日益重视的脚步而做出调整，必定是自取灭亡。

我国塑料厂商公会意识到环保的抬头，过去几年来，首先在雪隆地区不遗余力地推行塑料袋3R（减少、再使用、再循环）活动，正是与雪州政府全面禁止塑料袋计划的一种生存抗争。

值得深思的是，塑料袋被滥用的情况连发达国家也控制不了，我国的再循环设施是否能承载这些塑料袋？塑料袋的回收无法像旧报纸回收那样以高价吸引人，在醒觉意识及法规的缺席下，究竟有多少人真正懂得自备购物袋、将多余塑料袋送到回收站？

（二）垃圾袋的销量增加

这就是未先学会爬行就要赛跑的后果。若塑料袋减少而垃圾袋的需求量增加，显示人们还是习惯将未分类的垃圾一起送往垃圾场及土埋场，这显示资源分类、再循环的工作未尽完善。

（三）替代品泛滥的后遗症

什么是最好的替代品？纸袋显示是另一个制造问题的方法。市面上最常见的无纺布（non-woven bags），其实也是塑胶原料制造而成的。它充其量能延长一个袋子的寿命，但是，一旦损坏后，除非被回收并再循环，否则也是无法被自然界分解，最终堆积成另外一种垃圾。

在纽西兰，有一家超市不提供塑料袋，反而将本身超市装载货品的箱子摆在显眼处，任顾客领取、购物，顾客使用这些箱子购物回家后，还可以变卖箱子换钱。

至 于可分解塑料袋，一些专业人士提出一些隐忧：可分解塑料的成分若没有受到严格管制，也可能变成另一个环境杀手。究竟厂商有否加入有毒物质？使用植物成分还 是原油成分的可分解塑料？在暗无天日的土埋场之下，若无法满足分解所需要的条件：阳光、空气、水份，它依然是不死的恐怖分子。

我们也要慎防掉入一个自欺欺人的局面，勿让人们以可分解塑料袋的名义，助长人们不计后果地滥用及乱扔的恶习。

限制或禁用塑料袋的棘手问题往往让政府、厂商、消费者各方人士都陷入左右为难的局面。根本的问题在于：我们每一个人，是否可以放弃一点点的自私、贪图便利的坏习惯，对于塑料袋（以及所有消费品）想好好才拿（买），想好好才丢？

至于那些继续选择事不关已的人，我只能说：祝你的下一代好运！

晕倒

谁可以救这个官僚?who can save this bureaucracy?

只不过想申请一个挂布条的准证，
却必须山长水远地跑去一个市政局交信、申请，
为什么这一切不能通过电邮解决？
在政府部门工作，还没被工作累死，就早已被这些繁文辱节烦死了！

I just want to apply for a license for one banner,
but I was asked to make a trip to the local council to apply,
why can't we get everything done through the email?
I would have been driven to grave because of the stupid red-tape before I gave up because of the tiring work!

大话感恩

《辣手杂志》专栏

61岁的巫统署理主席兼马来西亚副首相、教育部长丹斯里慕尤丁爬到今天的地位，可以说是等回
来的。

印象中，他不像是经常发表“乞人憎”言论的政治领袖。然而，他上任不到一个月，就将武吉干当华裔选民的投票转向，视为“华裔不懂得感恩”。

(国语摘录：Ini yang mungkin menyebabkan sukar BN mendapat sokongan walaupun kita fikir bila mereka hendak sekolah Cina dibantu, kita bantu, sepatutnya mereka membalas budi. Pada waktu itu, kita pun tidak berharap sokongan kaum Cina akan meningkat 40 peratus dan sebagainya cuma kita berharap ada peningkatan sedikit tetapi apa yang berlaku ia mencatatkan penurunan, macam tidak ada penghargaan terhadap apa yang kita lakukan.)。

在此，我不翻译上述这段文字，虽然我是华校生，但国语是必修课，我相信大多数来阅读《辣手杂志》的朋友也就阅读国文的能力，不需要被慕尤丁送回学校学国语。

感恩与报恩在马哈迪时代常出现

“感恩”、“报恩”这些字眼，在马哈迪时代是常见的政治用语。马来人不投国阵，他说马来人不懂得感恩；大学生上街头示威，他也说大学生反政府不懂得感恩。

这些政治人物，把自己当成封建时代的君王，把人民当做自己的权力附属品，把本身做为国家领袖的责任，当成是赐给人民的赏赐及恩典。

“感恩政治”，在巫统的政治字典里，简单来说，就是：你们这些非马来人，来到我的地盘，我给你们在这里生活、还拨款帮助你们的学校，全国排前几名的有钱人都是你们非马来人，证明你们在我的地盘受到良好照顾，所以选举的时候，你们应该感恩，应该把票投给我。

为何要感激? 拨款是天经地意的

对于这类发表感恩论的政治人物，我们大可挺起胸膛反问他：为什么要我们感激你们？人民选你们做政府，做得好就是你的责任、义务。人民是纳税人，用我们的钱来修建那些爆满、设施不足的学校天经地义，我们没有追究你们这些官老爷的糊涂账，将你们一个个问刑，你们应该对我们感恩才是！

其实，副首相这一番话是对《马来西亚前锋报》讲的，这是一份差不多可以被收进博物馆的报纸，据说还是用来免费派给Kampung里的Pakcik、Makcik看的，他只不过想为巫统找一个简单的败选籍口而已。

发表其他偏激言论也不出奇

接下来，身为教育部长的他，若再次像其它巫统领袖那样发表诸如：“华淡小破坏国民团结”的言论，也不足为奇。

Kampung 里很多Pakcik, Makcik 从小到老就只认识巫统的支部领袖，因此，在情义上把票投给国阵。还好，回教党的《哈拉卡》（Harakah）、公正党的《Keadilan》在甘榜应该是卖得不错，否则不会吓到内政部，导致这两份党报在补选前被吊销准证10天。

民联的华人票是：我不爽国阵票

很多人说民联在补选中流失马来选票。从数据上看起来像事实，但是在多个马来选区的票箱，民联还能保住35%到40%的基本盘。民联所争取到的华人票、印度票，也绝不是选民的“感恩票”，反而是“我不爽国阵”及“你们做得还不错”的支持票。

老一代的乡区选民会归老，他们将选票托付给照顾自己多年的国阵，是一种浓浓人情味的表现。新一代的乡区选民懂得看Astro，又有《哈拉卡》, Keadilan, 家中还有懂得上网的子孙，不思进取的巫统领袖和《马来西亚前锋报》还要涂毒选民的思想到什么时候？

民心思变是大势所趋，如今，无论是国阵与民联所流失的选票，都是一种提醒与考验。正如当初不投国阵的人也不是真正地了解民联，显示了民联成员党若要攻城，还要做得更多，更接近人民。

他怕了《独立新闻在线》？

《独立新闻在线》专栏

当我从网络上得知《独立新闻在线》的记者被禁采访新任首相纳吉宣布新内阁阵容的记者会时，我马上想看一看其他网站的记者有没有被禁。还好，其他网络媒体如《当今大马》、《马来西亚局内人》、《The Nut Graph》、《Siasah Online》、《辣手杂志》等皆安然无恙。

在后来，据说是外头的有心人翻译了《独立新闻在线》的两则评论寄给新官上任的纳吉，才让这个不谙中文的首相也看懂了这个中文网站在写些什么。我更好奇的是，如此位高权重的国家领导，难道身边没有专人每天翻译中文媒体、淡米尔文媒体的消息给他吗？林宏祥的《面对面的侧写――他还没脱裤，你就叫床了》在《独立新闻在线》刊登了一个星期，首相署才有反应，对于公关管理来说是不是迟钝了一点？. V& @( V0 h6 p/ q2 [5 k0 ^

* a! Y% M( j4 M# `3 I+ X& ?* S8 Ptvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download不久前的巫统大会，上述网络媒体没有获得巫统发出采访证，巫统总秘书东姑安南曾回应说：“我们禁止《当今大马》和《马来西亚局内人》等网络媒体报道巫统代表大会，因为他们的报道不负责任。若你负责任的报道，我们允许你们来，你们报道我们领袖和党的方式令人厌恶。”tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download9 U5 `2 |1 @, r+ t

$ N" E$ J3 _# @- z8 B3 |5 LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在网络媒体普及前，我国的新闻工作者有五大剋星：《印刷机与出版法令》、《煽动法令》、《官方机密法令》、《内安法令》及《诽谤法令》。过去十年来，随着网络媒体崛起，人们开始从网络认识主流平面、电视广播媒体以外的故事。
' {+ v7 E$ {4 o/ o! T: eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
: d, j0 y+ ] T网络媒体不仅 丰富了新闻内容，也让媒体评论空间更加多元；我们可以通过不种的媒体，找到同一个课题的各种不同看法。国阵领袖迟至去年3月8日全国大选后，才正视网络的 影响力。碍于法律的局限，政府的恶法往往对网络媒体鞭长莫及，执政党便转而通过抵制、不合作、不发采访证的方式对付异议媒体。
q- P8 X$ B0 G7 U: W7 K
% r0 x9 v5 E( e7 e公仔箱論壇位高权重对媒体爱恨交加os.tvboxnow.com1 M# ]. W/ X7 a: Q
L) `# _% U5 J" b0 }) t& w( m
在一定程度上，媒体无时无刻、潜移默化地影响着普罗大众的世界观。想想看，如果你只是阅读《马来西亚前锋报》及收看第一电 视，虽然你家穷得连自来水都没有，你还是会相信国阵政府，可能就是带领马来西亚人民走出贫穷、迈向繁荣先进的政府，而你只是不够幸运而已。至于那些与国阵 搞对抗、批评政府、批评纳吉的人，简直就是不懂得饮水思源的国家判徒。os.tvboxnow.com# q+ @" i: y9 O' K I4 \

' K* J C1 X4 S) L' @" W1 p受过西方媒体思潮的新闻工作者都会说：媒体是民主体制的第四权，这个“第四权”，简单来说，就是在国家行政权、立法权、司法权之外的另一个监督权力。可是，马来西亚这个“三权合一”的畸形民主国家来看，这个“第四权”是否真实存在，似乎距离理想还很遥远。公仔箱論壇9 Z/ G4 ?5 w' Q; v' p: q/ G

0 k+ z z1 V* ?) P5 \8 g: X1 Z一个位高权重的政治领袖，对媒体往往是又爱又恨。这种情绪源自于成熟的政治领袖深知媒体可以影响他本身在公众眼中的看法，以及他可以依赖媒体为本身的政策进行免费宣传。
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爱之，就是由于媒体会被你说服，为你所做的好事、所说的话多加几笔、多一个照片版位、多几秒种的报道，让全国人民都知道你在做好事。公仔箱論壇; x/ Z' a$ W L( H$ Z! ?" l8 x. C

2 \/ q- m7 s+ t6 }( ?6 Cos.tvboxnow.com恨之，就是由于媒体可以让你的丑事，一夜之间名誉扫地，从此一蹶不振，甚至变成人人喊打的过街老鼠。
; j- Y2 d- L3 t% e D* |& W8 b公仔箱論壇
2 D Z7 V% t8 @+ G/ t( ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他会废除恶法自取灭亡？
4 q6 L4 K' m6 ?, `/ Qos.tvboxnow.com os.tvboxnow.com7 d, h( ]' l0 e( W7 f
政治领袖都希望媒体负责任。其实，每个读者、观众都会要求媒体负责任，如此一来，我们才不会浪费自己宝贵的生命和时间去阅读、观看、消化那些“垃圾新闻”。
8 X+ j8 J3 D6 y6 @! T% f q. y公仔箱論壇 4 n3 t4 c% d# V$ N; l
然而，仅仅口头上要求媒体负责任并不足够，问题在于“谁来监督媒体？”，当媒体提供了错误的、具误导性的报道时，受众们需 要一个正当管道来投诉、讨回公道。正因如此，一些媒体事业完善的国家如美国、印度，都会设立独立的媒体评议会或是媒体仲裁庭，以解决媒体与政治人物、公众 人物、受众之间的纠纷。4 W z) u' w1 K

( x0 {4 w3 o- u' E3 n' i& ?纳吉上台时，民联要求他废除媒体恶法。试问一个做了无数丑事、贪污舞弊“制度化”的政权，若没有多加几道法律来狠狠地把媒体压在他们五指山下，已经算是放你一马了，又怎会“废除恶法”自取灭亡？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( i4 b! b+ j4 c4 A8 F4 L! ^

0 h9 M% k3 }) ]9 T- _os.tvboxnow.com所以说，民联要求纳吉废除媒体恶法，犹如缘木求鱼，还不如在下一届大选要求选民的委托，以便让民联政府执政中央、废除媒体恶法来得实际。公仔箱論壇1 G3 p% I0 C, s9 D7 H
tvb now,tvbnow,bttvb,tv series,tv drama,movie,bt,download# c; F! c: }! v1 Z% r3 ~
由于媒体恶法的存在，国内主流传统媒体其实根本没有套过“第四权”的光环，若说有，那只不过是大家一起做了一场春梦。媒 体、媒体集团、政治领袖、政界财团之间那种错综复杂的关系所造成的庞大利益纠葛，遇上财力薄弱、以游击队方式打战的小众网络媒体，其实就好像大象遇上小老 鼠。" K9 ~# }5 A# v+ ]: j: X8 g# }- G

) N9 B/ I+ B4 Y0 i3 c. a% B8 V只不过，寓言故事中的小老鼠最后用自己锋利的牙齿，解救了掉入猎人巨网的大象，从此，两人结下珍贵的友谊，化干戈为玉帛。我国的媒体呢？os.tvboxnow.com' J* _0 b% A! D( N

唯一选择 The only choice

用C4炸碎阿旦的两名警员被判绞刑，
他们真的会死吗？
会不会多年以后，又在街上遇见他们？
反正没有人认得出他们，因为他们由始至终包着头上镜，
这是电影的老桥段:“被处死”是唯一的选择。

The two policemen who bombed Aminah by C4 were sentenced to death.
Will they die?
People might see them hanging on the street many years later,who knows?
Nobody will recognise them, because they were never caught by photographers.
Old movie script: "Sentenced to Death"is their only choice.

官车 Official Car

做一个领袖，做到下台那一天，都没有办法亲自归还官车给政府，
还不如去做个隐士。

Being a politician leader,
if you cannot even return your official car on your own by the day you stepped down,
might as well live as a hermit.

下雨 raining

是不是我把雨城太平的雨水带回了槟城？
这两天，槟城都一直在下雨... ...

Is that me who brought back the rain water from our raincity- Taiping?
Penang has been raining for two days...

别认错财神

《独立新闻在线》专栏

【松声竹韵／邓晓璇专栏】有一群人，正在四处收购选民的权利，他们的交易方式如下：

（一）把身份证资料交给我们，你可以获得马币100元。

（二）把身份证资料交给我们，你可以获得50元；如果我们赢了，你会获450元。

（三）把身份证交给我们保管直到补选结束，你可以马上获得1000元。

（四）你不用出来投票，我们帮你投就可以了！

（五）在新板银行开一个户头，我们就会存100元进你的户口。

如果你是选民，最近刚刚失业、或者月入不超过600元、或者家中四个小孩正在求学，对你来讲，政治都是一片黑暗、谁做国会议员都无所谓，反正天下当官一样贪，你会选择哪一项交易？

你一定会选择（三）！1000元！如果你的家庭有五个合法选民，那么你一家人这几天就好像中彩票那样，横财5000元从天而降！

这么一大笔钱真的很吸引人，如今这种世道，有钱就有保障，什么公正啦、司法啦、正义啦，都是政客讲了算。反正这种弱肉强食的政坛，民联的法，都是不合法、非法的，只有国阵的法，才是合法的。

你会说：“我知道霹雳州政权被强行夺走，大臣被逼走，我知道现在霹雳州陷入司法危机、宪法危机，催泪弹都射进回教堂了！就连回教徒为求解散州议会还以肉躯挡驾！就连州议会前面的那棵老雨树都知道……”

陷入这种思想困境的人应该很多，否则在武吉干当的一条街上，不会有那么多人在排队，等着拿钱。

猜猜选民心理

有一群人，对付政敌心狠手辣、不择手段。以下应该是他们所假设的选民心理：

（一）把身份证资料交给他们，拿了100元，你一定忐忑不安，资料在他们手中，如果我不投他们而导致他们输了，会不会对付我？

（二）拿了50元，他们必须胜出，你才可以拿到另外450元。不投他，你岂不是拿石头砸自己的脚？

（三）反正你谁都不喜欢、谁都不相信，那些中选的人也都没帮过你，所以你不愿意出来投票，身份证收着也是没有用，交给他们保管，选举后还可以拿回1000元。

（四）这个选区共有38个投票站，出门投票很麻烦，行动不便、交通不便，让别人帮我投吧！

（五）直接去拿钱太招摇了，给人拍到照片怎么办！开个户口，静悄悄收钱比较好。

这难道就是马来西亚的民主？以上是我身在与武吉干当毗邻的雨城――太平时的所见所闻。如果这个焦点选区如此，武吉士南卯和巴当艾两个州议席补选的情况，应该是有过之而无不及。

前往武吉干当的路上，旗海飘扬，我感到很庆幸，我国人民还拥有投票的权利。可是，一旦想到这个权利可以量化、可以用金钱来衡量它的价值、可以变成一种交易，我感到无比地悲凉。

钱能解决的都不是问题

对于有钱有势的国阵，看起来，他们对于补选成绩信心满满，钱能够解决的问题都不是问题，他们一定在想，这班乡芭佬，懂个屁，给一点钱就可以搞定他们！

我知道很多选民会卖他们的账，因为我曾经在另一场补选的投票日，守在某一所空置的房子外，用我的相机镜头对准一个个领钱后、鬼鬼祟祟离去的选民（右图），不用追问他们是什么种族的人，答案就是：贪钱的人根本不分种族。【点击：行动党称目睹选民入空屋领钱 黄家定：此指责乃行动党伎俩】

最近的巫统党选，巫统纪律委员会以金钱政治之名，胆敢斩了马六甲首席部长的莫哈末阿里上位的后路。可是，我国的选举委员会，从来没有叫任何用钱购买选票的政党、政客负起任何谋杀民主的责任。

有人说，选举有时候像一场赌博、又像一宗买卖，如果你卖掉选票，你卖掉的就是一个机会。

钱到手之后，你可以暂时获得一笔钱，可是吃一餐好的。然而，同时，你可能卖掉一个可以拥有自己土地的惠民政策、让子孙免于贪官污吏迫害的安逸、让别人不必依赖政治糖果生活的幸福、你也可能卖掉全体国人抬起头做人的骄傲。

所以，清明时节雨纷纷，大家千万别错认财神！