《辣手杂志》专栏
华教节,我决定把不久前的一段经历及感受写下,希望与和我一样毕业自华小、独中的兄弟姐妹们共勉之。
不久前,我出席一个坐着各种族人士的官方场合,大家用着英语、国语在交流、发表意见。突然间,一名年轻人站起来,走到麦克风前,用华语自称自己目前的上海 念大学,希望出席交流会的人士,若懂得华语,应使用华语,不要浪费林连玉先生争取教育平等的苦心,不要让华教的努力白费。
当时,很多人都错愕了一阵。现场的巫裔及印裔朋友也突然反应不过来,直到司仪做了翻译后才明白怎么一回事。
不同场合应用不同语言
当时,我很想走过去拍拍他的肩膀,跟他说:华小、独中也有教你马来文、英文,让你能够与其他不懂中文的人士沟通,不同的场合需要不同的语言,你应该谅解。
过后,我反过来想,他选择在官方场合讲华语是不是他的自由?为什么华文、淡米尔文不能登上官方场合呢?反正翻译可以解决传达问题,更重要的是一个人自由表达想法的自由。
面对这种情况,心里真是百感交集。
我国的官方语文是国语、英语,太久没有人去质疑了,我国历史上曾有领袖为了争取华文、淡米尔文为官方语文不遂而辞职的事件,也早已渐渐被人遗忘。
外在多元内在贫瘠
我们的社会,外在多元,内在贫瘠,连路牌也容不下一个中文字,这不叫"打压",我想不到其它更恰当的字眼。
我们的社会,令一个国民使用华语在官方场合发表言论,也看起来那么不舒服、不协调、那么地卑微。
有一些评论人说,我国华人当首相不是问题,但这个"华人"可能是在马来家庭长大,在马来学校读书、吉兰丹人。意味着读华校的华人、读淡米尔学校的印度人,在国家政治现实里,永远不可能成为真正领导全体马来西亚人的领袖。
黄明志最近因"丘老师ABC时间"而被舆论追打,但有一句歌词烙印在我脑海:“讲华语的小孩子几时才能抬头挺胸?”
为了抬头挺胸 华教才坚持至今
很多人忘了,就是为了抬头挺胸,华教才能坚持到今天。可惜,华校长期以来依靠有限的民间资源,大多数先天营养不良,导致后天国内主流政治、经济、科技、哲 学、环保等领域的华文主流论述,无法占据一席之位。今天,又有多少名华校毕业生,能使用英语或马来语,向其它同胞解释华教在我国的存在意义?
我自认并非是那种认为"华人一定要学华语"的华校生,但身为在讲华语的家庭长大的孩子,使用华文学习的过程让我打下的学识根基,可说是终身受益。
多元社会应包容与尊重
敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。我庆幸,在华小、独中、大学求学时,我学习到多元社会每个人必须具备的包容与尊重。我的英文、马来文或许不够好,但我不会取笑别人连自己的中文名也不会写。对于那些存心反对多源流教育的人士,我认为,他们应该给予华校生最起码的人权尊重。当你们剥夺别人的选择权时,你已经在破坏国民团结。不喜欢?不认同?对不起,那是你家的事。
最后,华校生若要抬头挺胸,除了庄敬自强,还得时常关心国内各族、各阶级人民所面对的问题,继续争取制度上公平地位、合理的资源分配。华人、华社、华裔政治人物若再谈关心华教,别再因为它是“华人的东西”,而应把它当成马来西亚人共同的资产来珍惜、管理,才能发展其优势,弥补其不足。
2008/12/18
2008/12/07
为JERIT脚车勇士鼓掌!
《辣手杂志》专栏
无论如何,凡遇到阻碍、仍坚持继续勇往直前者,不管是什么理由,那些无法身在当中的旁观者,不但不该冷言冷语,而是给予加倍的鼓励,协助他们完成任务。
“受压迫人民阵线”(Jerit)所举办的“脚车闯半岛,人民要改变”(Rakyat Pengayuh Perubahan)运动出师不利,活动在南马、北马皆处处受阻。
全国各地的参与者皆受到警方不同形式的阻扰及打压,参与者当中,有的脚车被没收、有的在分派传单时突然遭警方援引印刷及出版法令逮捕、有的遭“禁脚”、有的甚至被阻止进入市区。
政策不能立竿见影助人民
这个年代,还有什么不能说?还有什么人民不能知道?虽然第12届大选中,国阵政权受挫、民联执政五州,但是,对于长期在不平等制度下受压迫的人民来说,过 去9个月的社会改革进度可说是非常缓慢的,无论国阵或民联,很多政策并不能够立竿见影地协助这批人民改善他们的生活基本需求。
“受压迫人民阵线”的诉求是什么?
(一)制定最低薪金制;
(二)废除恶法如内安法令、紧急法令;
(三)为人民提供舒适的住所;
(四)控制物品价格;
(五)恢复地方议会选举;
(六)停止私营化基本设施如水、医院及教育等。
JERIT诉求是政治工作者的斗争目标
以上六个诉求,对于每人要追求人类尊严的社会运动、政治工作者而言,都是长期的斗争目标。然而,关心政治发展的朋友们,都会对政治人物们的“标准答案”心里有数:
(一) 我们会研究……;
(二) 我们要研究……;
(三) 我们会研究……;
(四) 我们要研究……;
(五) 我们会研究……;
(六) 我们要研究……;(句子留白处让读者自己填充吧!)
总数不到100名参与者的脚车队究竟有什么威胁,竟然出动警方又锁脚车、又锁人?对于每天活在贫穷线的劳动人士、未经审讯被扣的内安法令受害者、因百物上涨每天不知下一餐有没有着落的平民、因负担不起医药费而宁愿突然死去也不愿长期生病的百姓而言,生活就是战场,同志们,革命尚未成功。
传达不满是受压迫者的权利
传达对制度的不满并提出诉求,是受压迫者的权利和自由,不应该以技术问题如:传单没有印上出版者而加以阻拦;骑脚车派传单绝对是和平的手段,这种和平的表达方式应该被鼓励,而不是视之如熊虎、罪犯。既然警方可以允许那些“有头有脸”的政治人物毫无保留地发表“污染”人民视听觉的言论,对于这类有助于触动人民思考神经线的活动,根本不应该以毫无公信力可言的藉口,加以阻拦。
在媒体忙于追求市场化新闻、政治人物皆沉醉于台下的掌声,而大多数社会精英都忽略的角落,幸好还有像JERIT这样的草根组织,四处传达诉求、派传单、告诉民众,政府这只老僵尸,只换了一半身体,另一半身体还僵着,脑袋也还僵着,要醒觉、要醒觉。
无论如何,凡遇到阻碍、仍坚持继续勇往直前者,不管是什么理由,那些无法身在当中的旁观者,不但不该冷言冷语,而是给予加倍的鼓励,协助他们完成任务。
“受压迫人民阵线”(Jerit)所举办的“脚车闯半岛,人民要改变”(Rakyat Pengayuh Perubahan)运动出师不利,活动在南马、北马皆处处受阻。
全国各地的参与者皆受到警方不同形式的阻扰及打压,参与者当中,有的脚车被没收、有的在分派传单时突然遭警方援引印刷及出版法令逮捕、有的遭“禁脚”、有的甚至被阻止进入市区。
政策不能立竿见影助人民
这个年代,还有什么不能说?还有什么人民不能知道?虽然第12届大选中,国阵政权受挫、民联执政五州,但是,对于长期在不平等制度下受压迫的人民来说,过 去9个月的社会改革进度可说是非常缓慢的,无论国阵或民联,很多政策并不能够立竿见影地协助这批人民改善他们的生活基本需求。
“受压迫人民阵线”的诉求是什么?
(一)制定最低薪金制;
(二)废除恶法如内安法令、紧急法令;
(三)为人民提供舒适的住所;
(四)控制物品价格;
(五)恢复地方议会选举;
(六)停止私营化基本设施如水、医院及教育等。
JERIT诉求是政治工作者的斗争目标
以上六个诉求,对于每人要追求人类尊严的社会运动、政治工作者而言,都是长期的斗争目标。然而,关心政治发展的朋友们,都会对政治人物们的“标准答案”心里有数:
(一) 我们会研究……;
(二) 我们要研究……;
(三) 我们会研究……;
(四) 我们要研究……;
(五) 我们会研究……;
(六) 我们要研究……;(句子留白处让读者自己填充吧!)
总数不到100名参与者的脚车队究竟有什么威胁,竟然出动警方又锁脚车、又锁人?对于每天活在贫穷线的劳动人士、未经审讯被扣的内安法令受害者、因百物上涨每天不知下一餐有没有着落的平民、因负担不起医药费而宁愿突然死去也不愿长期生病的百姓而言,生活就是战场,同志们,革命尚未成功。
传达不满是受压迫者的权利
传达对制度的不满并提出诉求,是受压迫者的权利和自由,不应该以技术问题如:传单没有印上出版者而加以阻拦;骑脚车派传单绝对是和平的手段,这种和平的表达方式应该被鼓励,而不是视之如熊虎、罪犯。既然警方可以允许那些“有头有脸”的政治人物毫无保留地发表“污染”人民视听觉的言论,对于这类有助于触动人民思考神经线的活动,根本不应该以毫无公信力可言的藉口,加以阻拦。
在媒体忙于追求市场化新闻、政治人物皆沉醉于台下的掌声,而大多数社会精英都忽略的角落,幸好还有像JERIT这样的草根组织,四处传达诉求、派传单、告诉民众,政府这只老僵尸,只换了一半身体,另一半身体还僵着,脑袋也还僵着,要醒觉、要醒觉。
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